Fotografie post: pachet de salvare, subvenții, plăți de transfer | © Shutterstock
Până acum, până și ultimul cetățean ar fi trebuit să observe că sistemul nostru social înființat nu mai funcționează bine și că o face de foarte mult timp.
Prima problemă de bază este că majoritatea dintre noi încă ne definim propria existență prin muncă. Ultimul care s-a răzvrătit cu adevărat împotriva acestui sistem ar trebui să fie Friedrich Nietzsche care a afirmat succint că oricine nu are două treimi din zi pentru sine este un sclav. Până astăzi, cu toții ne definim prin muncă - dar cei mai deștepți dintre noi doar pretindem că este - și se presupune că a nu face nimic este încă opera diavolului.
Chiar și miliardarii, fie că sunt moșteniți sau chiar câștigați, nu se pot mulțumi cu simpla lenevie, trebuie să continue să pretindă lumii că muncesc din greu cel puțin 20 de ore pe zi și chiar mai mult — unii chiar o fac, spre propria lor supărare; Munca le determină viața, care nu ar exista fără muncă.
Și chiar și cei care nu sunt deloc capabili să facă vreo muncă pe jumătate semnificativă - motivele pentru aceasta sunt probabil variate - trebuie să fie forțați să lucreze în societatea noastră. Și cei care ar putea lucra, dar nu vor să „lucreze” ei înșiși proști doar ca să nu fie nevoiți să muncească.
Între timp, un loc de muncă a fost chiar ridicat la un drept de bază de mulți oameni și chiar mai mulți sunt în favoarea unei obligații de a munci.
Ceea ce este complet de neînțeles pentru mine este că oamenii nu s-au născut de fapt pentru a munci, ci s-au dezvoltat atât de bine pentru că căutau în mod constant modalități de a trebui măcar să muncească mai puțin. Și chiar și în vremurile primordiale oamenii căutau artă și cultură pentru a se ocupa unii cu alții atunci când își făcuseră munca zilnică necesară - nu să muncească!
Verii noștri din lumea animalelor încă folosesc astfel de momente pentru unități de somn prelungit sau doar stau în izvoarele termale pentru a se relaxa.
A doua problemă de bază este că mai există un minim de muncă care trebuie făcută pentru a aduce o viață confortabilă tuturor oamenilor. Provocarea aici este cine lucrează și cine nu. Prima problemă fundamentală, după cum aflăm din ce în ce mai des, nu este soluția celei de-a doua probleme fundamentale. O societate de sclavi, fie în antichitate, fie chiar una care poate fi observată și astăzi, nu este nici cea mai bună cale.
Drumul cel bun va continua să fie foarte complicat și complex, dar progresele tehnologice vor continua să ne ajute ca întotdeauna. Automatizarea și robotizarea sunt două cuvinte cheie promițătoare aici. Provocarea aici este că dezvoltarea socială trebuie, de asemenea, să țină pasul cu evoluțiile tehnologice. În orice caz, trebuie neapărat să ne redefinim ideea de muncă!
A treia problemă de bază nu este că toți membrii societății noastre trebuie să poată trăi, pentru că aceasta este o chestiune firească și, de asemenea, un drept universal al omului, ci că fiecare societate trebuie, de asemenea, să facă posibil acest lucru, adică să-l finanțeze. .
Provocarea aici este că în Europa, și mai ales în Germania, cerințele minime pentru existența umană au fost ridicate exorbitant în contrast cu restul lumii. Atât de mult încât mai puțin de 5% dintre europeni consumă o bună proporție de 50% din beneficiile sociale disponibile la nivel mondial - de altfel, un dezechilibru care nu poate rămâne fără alte consecințe, cum ar fi de ex. B. Mișcări de migrație în interiorul și către Europa sau o destabilizare suplimentară a comerțului mondial, care era la jumătatea funcționării.
Pentru a putea finanța deloc această discrepanță între taxe și cheltuieli, locurile de muncă necesare, dar neprofitabile, trebuie fie automatizate, fie externalizate către țări cu salarii mici. După cum aflăm acum, cei din urmă nu pot reuși decât într-o economie mondială funcțională bazată pe diviziunea muncii.
Locurile de muncă rămase în Europa trebuie fie să fie foarte profitabile, deoarece finanțează aproape în totalitate întregul sistem social, fie trebuie să fie absolut necesare pentru funcționarea societății noastre europene. În cazul celor din urmă, ar trebui să fie imperativ ca aceste locuri de muncă să fie concepute și dotate cu personal cât mai eficient posibil.
Cel mai mare obstacol în calea acestei a treia probleme fundamentale este prima problemă fundamentală în sine, și anume că creăm și menținem mult prea multe locuri de muncă false în mod inutil pentru sistem. Aceasta include întreaga așa-numită a doua și a treia piață a muncii, care, indiferent de modul în care o priviți, este în cele din urmă întotdeauna o problemă pentru societatea noastră. Chiar dacă o justificați prin faptul că fiecare are dreptul să se realizeze prin muncă sau dacă subliniați că acești oameni ar putea reveni ulterior pe piața primară a muncii. Dar apoi susțin doar acea parte de care nu avem nevoie sau de care cu greu ne putem permite.
Dacă totuși se poate respinge a doua și a treia piață a muncii ca fiind o problemă pur de lux pe care și-ar dori să o poată permite în continuare, trebuie totuși și din ce în ce mai mult să subliniem cea mai mare parte a muncii false, și anume de o bună proporție de 50% din angajați și 80% dintre angajații băncilor, companiilor de asigurări sau consultanților fiscali. Chiar dacă acest lucru fals ar trebui să susțină sistemul, îl distruge prin prevenirea umplerii locurilor de muncă efectiv necesare. Să nu mai vorbim de mecanicii de tren cărora le place să intre în grevă, a căror absență ar ajuta societatea noastră în ansamblu și ar face ca transportul public local și pe distanțe lungi să fie mai funcțional. Cunoaștem cu toții și alte astfel de locuri de muncă care pun oamenii la muncă, dar în general doar dăunează sistemului nostru social actual.
Și deci nu ajută că aducem cât mai mulți oameni, și cu siguranță nu noi imigranți, la salarii mici. Considerat în ansamblu, chiar și cel mai eficient vânzător ieftin de mașini de tuns sau doner kebab nu va aduce niciun beneficiu sistemului nostru social actual. Dacă vrem să angajăm acești oameni, fie că s-au născut aici sau tocmai s-au mutat aici, atunci fie în locuri de muncă foarte profitabile, fie în locuri de muncă absolut necesare societății, de ex. B. grija.
Văd o singură cale de ieșire viabilă din aceste trei probleme de bază menționate mai sus, și anume prin ridicarea educației la o datorie civică de bază și sancționarea efectivă și durabilă a lipsei eforturilor educaționale. Una peste alta, trebuie să facem societatea noastră mai eficientă și să acceptăm și să tolerăm munca falsă doar cu foarte puține excepții.
Munca trebuie să fie atât de scumpă încât trebuie să îți poți permite și să vrei. Oricine nu poate sau nu vrea să muncească va continua să fie susținut oficial de sistemul social și fie își va găsi un loc de muncă relevant din punct de vedere social, fie își va încerca norocul cu droguri, într-o lume virtuală sau pur și simplu se uită la TV și YouTube toată ziua. Videoclipuri — sau stați în căzile cu hidromasaj ca verii noștri.
Dacă reușim să ne menținem economia și societatea cât mai eficiente și profitabile, atunci vom putea menține sistemul social existent pentru o perioadă destul de lungă.
În cele din urmă, însă, sistemul nostru social se va prăbuși, pentru că inegalitatea din lume descrisă mai sus va trebui compensată și va face asta – fie că vrem sau nu!
Singura șansă ar fi dacă am putea dezvolta treptat restul lumii astfel încât să se apropie de propriul nostru nivel – dar și aici aproximarea ar fi reciprocă!
Din păcate, însă, noi, ca societate, vom reacționa diferit și vom continua să încercăm să ținem pasul cât mai mult timp posibil.
addenda 19.8.2023
Iată un alt lucru de gândit de la Twitter. Forța de muncă „calificată” face doar gunoiul.
