epoca arbitrarului

5
(2)

Fotografie post: Sandy Beach | © Pixabay

Cel mai târziu de când la noi purtători de titluri academice primite în Germania pagină cu pagină Socrate citat, am ajuns la concluzia că acum avem o problemă care afectează societatea în ansamblu. De asemenea, sunt conștient de mult timp că, deși încă face parte din „datoria civică” a cuiva să fii mândru de educația și realizările germane, aproape nimeni nu încearcă ei înșiși, de ex. B. citind o carte de Goethe, Schiller sau Humboldt. Ca să nu mai vorbim de încercarea de a înțelege teoria generală sau specială a relativității și alte realizări semnificative ale timpului nostru.

Cel puțin ne putem baza în continuare pe valorile noastre comune, convingerile și opiniile juridice. Problema aici este că ignoranța pare să fie răspândită și în acest domeniu. Cu siguranță, totuși, dorința de a revendica și implementa aceste idei și acorduri pentru sine a scăzut la un nivel scăzut.

Drept urmare, putem observa cum, în mod tradițional, continuăm să ne adunăm în petreceri, asociații și cluburi fără să fi citit sau măcar să înțelegem „literele mici” atunci când intrăm într-o astfel de comunitate. Nu mai este neobișnuit ca nici măcar membrii consiliilor de administrație și președinții să nu mai cunoască principiile și programele susținute sau, mai rău, să le respingă complet. Totul este apoi culminat de faptul că acești oameni refuză să tragă concluzii personale atunci când se descoperă această discrepanță și de multe ori chiar cer ca asociația în cauză sau ceilalți membri să se adapteze - o înțelegere complet greșită în opinia mea cererea „marș prin intermediul autorităților”.

Un alt indiciu al acestui arbitrar este că acum este șic social să te implici în mai multe comunități care sunt complet contradictorii din punct de vedere al conținutului. Pentru că într-o perioadă în care nici nu vrea să cunoască elementele de bază ale comunităților și nici nu este dispus să ia aceste elemente de bază ca etalon pentru propriile acțiuni, aceasta nu mai este o dificultate și chiar este considerată foarte mult ca flexibilitate mentală pentru cei care acționează în acest fel. .

Punctul culminant, totuși, este că oamenii care se complace în arbitrar ar dori să recunoască valorile lipsă în alții sau valori care sunt complet contrare societății noastre și, prin urmare, doresc să le refuze apartenența la comunitatea noastră.

a avut „nu mai amuzant”. Peter Hahne solicitat deja în 2004 degeaba.

Dacă vrem cu adevărat să scăpăm de epoca arbitrarului, atunci noi, ca cei afectați, trebuie să luăm măsuri noi înșine și să începem cu noi înșine personal. Conform motto-ului „mai multă realitate decât aparențe”, trebuie să devenim conștienți de propriile noastre capacități reale, apoi să acceptăm acest lucru - probabil cea mai mare dificultate în acest demers - și, în cele din urmă, să încercăm să profităm la maximum de propriile noastre posibilități.

De îndată ce suntem gata să facem acest pas, ne vom vedea pe noi înșine și mediul nostru cu alți ochi. Și apoi, în sfârșit, „nu mai distracție”! 

„Dacă mă gândesc la Germania noaptea, atunci sunt lipsit de somn”.

Heinrich Heine, gânduri de noapte (1844)

Cât de utilă a fost această postare?

Faceți clic pe stele pentru a evalua postarea!

Evaluarea medie 5 / 5. Numărul de recenzii: 2

Nicio recenzie încă.

Îmi pare rău că postarea nu ți-a fost de ajutor!

Lasă-mă să îmbunătățesc această postare!

Cum pot îmbunătăți această postare?

Vizualizari pagini: 7 | Astăzi: 1 | Numărând din 22.10.2023 octombrie XNUMX

Acțiune: