Fotografie post: Fata cu steag european | © Shutterstock
Mai exact, Europa este singurul continent care nu poate fi justificat pur geografic. Toate celelalte continente se află pe una sau mai multe plăci continentale sau ocupă cel puțin o parte semnificativă a acestora.
Deci, cum a apărut de fapt continentul nostru european?
Conform mitologiei, originea continentului nostru o datorăm a doi oameni, o fată din Turcia de astăzi și un bătrân care se considera un zeu. Într-adevăr, o poveste de dragoste oarecum prea bizară pentru a dezvolta istoria lumii din ea.
Faptul este, totuși, că partea de vest a Eurasiei, ca și restul ei mult mai mare, a fost inițial nelocuită de oameni. Un alt fapt este că, începând cu aproximativ 700 de ani în urmă și originar din Africa, oamenii au emigrat din nou și din nou în Europa în următoarele milenii și vor continua să facă acest lucru.
Un fapt care pare să șocheze unii europeni din nou și din nou, și cu atât mai mult cu cât este mai lung trecutul lor african.
Imediat ce oamenii au ajuns în Europa, s-au confruntat în mod regulat cu alte mase de oameni care se mută, cu atât mai mult cu cât Europa este înconjurată de mări în vest și sud și, prin urmare, a fost aproape imposibil să le eviți în primele milenii. Totuși, această „densificare a populației” naturală a dus la noi dezvoltări sociale și tehnologice care cu greu ar fi fost posibile în zonele mai puțin populate ale planetei noastre și a accelerat procesele de dezvoltare existente.
Așa că sunt ferm convins că gardul este o dezvoltare europeană foarte specifică și nu numai că a fost adus la maturitate tehnologică în Europa, ci s-a impus și mental în toată conștiința noastră.
Recunoscând devreme această dezvoltare și cu certitudinea că pământul este o planetă mică cu resurse limitate, au existat întotdeauna oameni care s-au opus acestor tendințe emergente de a se izola și au dezvoltat alternative. Diogene probabil că nu va fi fost primul care s-a autointitulat în mod deschis cetățean al lumii. Conceptul de demarcare și excludere a fost opus unui concept de comunități. Educația a devenit caracteristica definitorie. Și chiar înainte ca religiile de astăzi să se dezvolte, au existat primii europeni ca „cetățeni ai lumii și educați”.
S-a născut Europa noastră, iar „granițele” ei la acea vreme ne uimesc și astăzi. „Mare Nostrum” a fost unul dintre primii magistrali europeni și singura Africa subsahariană, cu regate și culturi proprii, și-a prezentat propria lume în sudul Europei. În vest era încă Atlanticul greu de traversat, iar în est existența unor mari imperii cu propriile idei și imaginații.
Roata istoriei a continuat să se întoarcă. Tiranii veneau și plecau și fiecare avea propria idee despre umanitate și despre binele lumii. Toată lumea a fost de acord cu un singur lucru: „Europa” nu ar putea fi niciodată suficient de mare. Doar grupuri suficient de puternice de oameni sau state au putut scăpa din strânsoarea „Europei” și a cetățenilor săi și au putut să-și păstreze sau să-și dezvolte propriile idei și valori. Deși „Europa” a cuprins aproape întreaga lume în ultimul secol, ideea unui „cetățean cosmopolit și educat” a fost uitată. Dimpotrivă, diferența, oricât de mică, era folosită pentru a se deosebi de „ceilalți”. Celelalte au servit doar la asigurarea si cresterea propriului nivel de trai. Imperialismul, naționalismul și alte atrocități ale ingeniozității umane au înflorit și au adus întreaga lume în pragul dispariției.
Dar chiar și în aceste vremuri întunecate ale istoriei noastre, au existat întotdeauna europeni care s-au dedicat Europei, ideilor și idealurilor ei. Valori precum drepturile omului, subsidiaritatea, solidaritatea și federalismul s-au dezvoltat în confruntarea cu guvernanții respectivi și ideologiile acestora și au devenit parte integrantă a gândirii europene. Immanuel Kantmunca ei"Spre pacea veșnică’, de asemenea, arată clar că depășirea granițelor și angajarea într-o lume sunt premise indispensabile pentru dezvoltarea ulterioară a omenirii – reluând astfel un gând din antichitate.
Văzând că Liga Națiunilor și tinerele democrații se prăbușesc, sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial la gât - tocmai scăpat de național-socialismul - și acum în minte puterea distructivă a armelor nucleare și comunismul sovietic, era în sfârșit timpul în Europa ca ultimii oameni de acolo au recunoscut că schimbarea este necesară. Comunitatea internațională reacționase deja și fondase Națiunile Unite, cu sediul în America.
Și europenii au putut oferi și o soluție:
O comunitate europeană constituită pe bază federativă este o parte necesară și esențială a oricărei uniuni mondiale adevărate.
În conformitate cu principiile federaliste, care impun o construcție democratică de jos în sus, comunitatea europeană a națiunilor ar trebui să soluționeze ea însăși orice dispute care pot apărea între membrii săi.
Uniunea Europeană face parte din organizația Națiunilor Unite și constituie un organism regional în sensul articolului 52 din Cartă.
Membrii Uniunii Europene transferă o parte din drepturile lor de suveranitate economică, politică și militară federației pe care o formează.
Uniunea Europeană este deschisă tuturor popoarelor cu caracter european care îi recunosc principiile.
Uniunea Europeană stabilește drepturile și obligațiile cetățenilor săi în Declarația drepturilor cetățenilor europeni.
Această declarație se bazează pe respectul față de om, responsabilitatea acestuia față de diferitele comunități din care face parte.
Uniunea Europeană asigură reconstrucția planificată și cooperarea economică, socială și culturală și asigură că progresul tehnic este folosit doar în slujba omenirii.
Uniunea Europeană nu este îndreptată împotriva nimănui și renunță la orice politică de putere, dar refuză și să fie un instrument al oricărei puteri străine.
În cadrul Uniunii Europene, subasociațiile regionale bazate pe acord liber sunt permise și chiar dezirabile.
Doar Uniunea Europeană va putea asigura integritatea teritoriului și păstrarea individualității tuturor popoarelor sale, mari sau mici.
Demonstrând că își poate rezolva propriile probleme fatidice în spiritul federalismului, Europa ar trebui să contribuie la reconstrucție și la o federație mondială a popoarelor.
Peste 60 de ani mai târziu, Uniunea Europeană este în general o poveste de succes. Europa aproape a ajuns și în lume, modelul european este parțial un model pentru alte părți ale lumii, iar valorile și idealurile europene sunt o parte formativă a comunității mondiale.
Acest lucru demonstrează, de asemenea, că valorile și idealurile europene ne pot schimba lumea în bine - cu condiția să fie trăite și respectate.
Uniunea Europeană este o parte esențială a uniunii mondiale în curs de dezvoltare, dar cu o cotă estimată de 5% din populația lumii, nu va mai fi o parte decisivă în viitor. Dar Uniunea Europeană are încă suficient potențial la periferia actuală pentru a-și putea crește propria pondere la un bun 10% - fără a fi nevoită să renunțe la propriul caracter european.
Prin urmare, Uniunea Europeană este încă deschisă tuturor popoarelor cu caracter european, iar acest lucru este și în spirit Pierre Bertauxs, care a preluat o înțelepciune greacă antică și l-a definit pe european astfel: „Nu ești european prin naștere, devii una prin educație”.
Uniunea Europeană este în primul rând o comunitate de valori care se întinde deja pe patru continente. Aceste valori s-au dezvoltat de-a lungul mileniilor, bisericile creștine având cu siguranță un rol semnificativ de jucat. Cu toate acestea, nu trebuie să subestimați sau, și mai rău, să negeți ponderea celor două religii surori, iudaismul și islamul - ambele fiind reprezentate și în Europa din timpuri imemoriale.
Și dacă vrei cu adevărat să vorbim despre „granițele” Uniunii Europene, atunci probabil că acestea se află în sudul Sahara, în est la interfața cu comunități sau țări și mai mari și - datorită tehnologiei - în vest, eventual chiar în Pacific.
Noi europenii, împreună cu celelalte comunități de națiuni, vom putea într-o zi să realizăm visul unei lumi. Și abia atunci programul Hertenstein va avea voie să-și ia rămas bun ca „document istoric” cu toată cinstea – adaptare liberă după Stefan Zweig: „Hertenstein, alt ceas mare al omenirii”.
Până atunci, depinde de noi să continuăm să trăim ideile și obiectivele celor douăsprezece teze și să încercăm să le punem în aplicare după cunoștințele și convingerile noastre. Toate eforturile noastre ar trebui să fie orientate către acest lucru și, de asemenea, ar trebui să ne îndreptăm strategia către acest lucru.
editorial Aluzie: În versiunea originală am avut în mod greșit robert schumann un citat atribuit, dar care prin Pierre Bertaux (Mutația umanității 1963: 166, „Nu ești european prin naștere, dar devii una prin educație”).
„Ca să nu uităm că, atunci când Europa merge în extrema dreaptă, ei trec prin Belgia”.
John Oliver, în Săptămâna trecută în seara asta: Extrema dreaptă europeană (2 iunie 2015)
