Europa viitorului trebuie să fie așa sau nu va mai fi (mai).

5
(1)

Fotografie post: Steagul european în prăbușire | © Shutterstock

Cu ocazia declarațiilor – uneori foarte convingătoare – ale Christian Moss și Heinrich Kümmerle Despre dezvoltarea, încurcarea și autosufocarea Europei - ca forță semnificativă în politica mondială - aș dori să împărtășesc câteva gânduri incomplete despre reorientarea politicii europene după cum consider că este necesară - împreună cu nota că galaxia, totuși , nu contează, mai putem face asta! 

Deoarece oricum nu avem altă opțiune, ar trebui să ne lămurim – având în vedere echilibrul global de putere, liniile de conflict și conflictele manifeste – în primul rând fără nicio altă „referință de valoare” – că, din fericire sau cu un grad ridicat de probabilitate, cu referire la deceniile postbelice, printre altele, vom fi mereu într-o paralelă de interese cu SUA, chiar dacă unii dintre ei au fost cei mai răi „ticăloși”, cu siguranță nu îngerii păcii. 

Aceasta include și faptul că SUA - cu o istorie cu totul diferită, de asemenea cu o istorie fondatoare specială care continuă să aibă un impact, o situație geopolitică și o structură de putere complet diferită - nu văd Europa în sine ca pe o măruntă a ochilor total indispensabilă. Cu toate acestea, suntem extrem de importanți pentru ei, astfel încât probabil că ar face eforturi mari, și pe viitor, să lucreze împreună cu noi și să facă multe în interesul nostru, atâta timp cât nu le pune în pericol propria existență. .. iar noi poate într-o zi facem singuri ceva substanțial. 

Totuși, aceasta presupune – nu doar din motive de demnitate, ci și capacitatea de a avea un cuvânt de spus substanțial – că Europa poate aduce o cu totul altă pondere conflictelor geopolitic decisive și conflictelor de interese, adică un salt cuantic militar mai eficient și militar mai eficient. cheltuire. Nu poți fi o superputere comercială și un pitic militar în același timp cu o trecere gratuită, trebuie să fii în fruntea ambelor. Aceasta arată ultimul dormitor - o stare politică de conștiință care este obișnuită în Germania de mult timp - cea mai recentă dezvoltare din cartier. 

Un astfel de salt cuantic presupune că țările centrale ale Europei, încă de la înființarea CEE, care au și cel mai mult paralelism cultural și legat de interese postbelice, adică Germania, Franța, Italia, Belgia, Țările de Jos și Luxemburg sau ceva asemănător , aici - date structuri paneuropene sau aici - se coordonează pe cât posibil, aceasta omițând expres și alte țări, care pot fi incluse în acest grup doar dacă sunt dispuse să adere pe deplin la acestea.

Cu toate acestea, pentru ca aici să nu existe obstacole în calea luării deciziilor, acordurile comerciale și industriale supranaționale mult avansate, sistematice, necompetitive, care depășesc precedentele dus-întors în UE, ar trebui, de asemenea, puse în aplicare doar în acest cerc, deci că nici în economie nu există cules de cireșe de către privitori, evitând în același timp munca grea în armată. 

Aici trebuie scrisă o agendă de politică militară, economică și financiară sinergică pentru următorii zece ani, cu repere clare. Până atunci și mai departe, cred că evoluțiile de la Bruxelles, nu doar cele birocratice, pot fi împinse – dar dacă se poate nu chiar mai „răspândite” – pentru a le menține pe celelalte – și istoric diferite, dacă devine stupid. șerpuind spre convergență pentru deceniile următoare sau țări mai noi candidate la aderare sau chiar candidate la aderare, dacă doresc acest lucru. Dar nu mai te rog, târâindu-te după ei merkeloid până la tăgăduire de sine. 

În acest context, este, desigur, lăudabil dacă, de exemplu, mecanismul condiționat împotriva Ungariei și a structurii sale generale corupte va începe în sfârșit, din păcate, cu o nouă interdicție de a începe operațiuni până în toamna acestui an. Încă îmi sună la ureche, cum Christian Moss a indicat că până și membrii maghiari ai Parlamentului European, care au încă sugestii și opțiuni deschise la Bruxelles și la Strasbourg, sunt urmăriți de propriul lor serviciu secret și hărțuiți în patria lor. Trebuie să poți numi și sancționa așa ceva cu o „voce europeană de bază”, nu doar ca un gest național - pompos, dar timid - al Germaniei sau Franței sau Austriei sau Comisiei etc., fără ca toată lumea să fie de acord, sau pur și simplu nu ești de acord îndrăznește. 

„Europa de bază” nu ar trebui în niciun caz să acționeze agresiv față de „restul Europei”, ci chiar – având în vedere succesul destul de automat – să devină un model pe care oamenii preferă să-l urmeze astăzi decât mâine, în mod obligatoriu prin acorduri interguvernamentale. Pentru ca această Europă de bază să dezvolte strălucire - nu datorită valorilor sale mari, ci datorită performanței sale mari - nu ar trebui să mai purtați aceste „valori” teribile în fața voastră ca o ostensie, ci mai degrabă să „le prețuiți în” nerostite și desigur, deoarece acestea sunt în mod specific între principalele țări europene, sunt foarte asemănătoare sau chiar congruente într-un fel sau altul. 

Mai presus de toate, nu ar trebui să se mai tăgăduiască în lipsa lor percepută de alternative – aproape ca un înlocuitor după eșecul regulat la întrebările de fond și cu un mare atracție care se evacuează doar pentru sine. Drepturile omului, de exemplu, ar trebui să fie susținute și solicitate într-un mod foarte substanțial, dar și limitat, care nu necesită interpretare, adică doar „în vase mici și valoroase”, dar nu pentru a le perfecționa din ce în ce mai mult în toate domeniile politicii, batalioane întregi de avocați ar trebui să fie ocupate cu ei, așa ar trebui să fie Alungă impulsul, curajul și autoeficacitatea din această Europă, doar pentru că poate într-o țară - ca ea Klaus von Dohnanyi menționat atât de minunat ca exemplu pentru Ungaria - în cărțile școlare pentru copiii de zece ani nu este inclus că homosexualitatea nu este deloc o problemă. Acest lucru este adevărat în sensul ideal iluminat sau ar trebui și nerespectarea acestui lucru este de fapt dureroasă pentru mulți oameni, dar nu este vorba despre tortură sau privarea de libertate și despre orice ar trebui să fie discutat decisiv și pentru o lungă perioadă de timp în un loc proeminent în mass-media, mai ales când populații întregi nu sunt încă mental la acel moment!

Oricine își ia un moment pentru a lua în considerare cât de profund au apărut conceptele sociale și filozofice în propria noastră istorie a ideilor - și pot fi, de asemenea, „gândite”, cum ar fi reflecțiile profund antidemocratice ale lui Nietzsche și ale altora, care nu sunt în totalitate stupide - va realiza că se poate fi foarte convins de sistemul nostru social democratic, dar nu este deloc lipsit de alternative și, prin urmare, necesită un angajament, eventual, foarte substanțial pentru conservarea lui. Democrația nu este un absolut. Mai degrabă, este o greșeală care se limitează la nebunie să presupui că așa este cumva - o greșeală care, de asemenea, asigură că nu te aperi și nu te comporți atâta timp cât este necesar, ci mai degrabă beii zgomotos ca o oaie pentru că crezi că asta este în interesul real al lupului. 

Oricine a văzut cu cât de entuziasm s-au exprimat unii chinezi pe stradă cu privire la capacitatea țării lor de a „trece peste” cu adevărat cu pandemia corona, spre deosebire de Occident - probabil foarte prematur, desigur, pentru că finalul cel mai mare urmează să vină. ei , dar cel puțin într-un contrast autoreproșat pentru fără îndoială o mulțime de alte dureri (!) - , să-i fie clar că putem și trebuie să ne susținem sistemul, mai mult decât înainte, dar mai ales cu rațiune. Nu suntem sfârșitul poveștii - o poveste, de exemplu, care continuă să iasă doar din farsă și prostie în afara noastră și trece cu vederea faptul că ea a ajuns deja la sine. Oricine va gandi asa va pieri, dar apoi va parea destul de revoltator in actu... dar cu toate astea o aduce energic: ca un copil mic care da vina pe parinti pentru ca nu au fost nevoiti sa-si puna manusi, dar acum le sunt degetele. congelare.

Pentru Europa, pentru țara mea, pentru familia mea, pentru copiii mei și pentru mine, îmi doresc, în sfârșit, altceva decât toată această vorbărie și mult prea puțină substanță! Se poate ca, după căderea Cortinei de Fier, Europa, care a devenit din ce în ce mai mare și mai fragmentată, să fi fost o necesitate. Faptul că acest lucru a condus și duce încă la nanism politic este un fapt Helmut Schmidt deseori clarificat. Acum, cu acest război, în care această piticizare politică a Europei – acceptată de prea mult timp de politicienii germano-merkelieni și încurajată, chiar dacă cu siguranță nu este dorită – poartă vina decisivă, trebuie să se întoarcă cârma: trebuie să înceteze paralizia! 

Și nu avem nicio diferență socio-conceptuală sau legată de valoare în Europa centrală, așa că este destul de clar de la sine faptul că stăm împreună, pentru că cel puțin noi europenii de bază - în sensul descris mai sus, chiar dacă istoric, posibil nu complet corectă – chiar și fără discuții continue în centrul concepției noastre despre viață. Dacă cineva ar organiza un referendum „doar pentru distracție” pe o astfel de „agenda combinată” așa cum este descrisă mai sus - nu pe chestiuni constituționale sau altele asemenea, ceea ce este, de asemenea, frumos, dar pune calul înaintea frâielor - cu siguranță s-ar întâmpla totuși, în ciuda tuturor deceniilor de „rătăcire” mentală, o majoritate foarte mare - în dezgust maxim față de incapacitățile noastre galopante într-un cartier regional și global din ce în ce mai inospitalier - votează pentru auto-împuternicirea energetică: puțin câte puțin, rapid și nedescurajat! Nimeni nu vrea să fie un ticălos, mai ales un colț precar al continentului!


Uniunea Europa trebuie acum să se facă auzită mai greu, mai exigentă de dragul existenței continue a Europei și, dacă este necesar, și într-o manieră polarizantă fără ezitare! Includerea este plăcută, dar excluderea este uneori inevitabilă!

„Criza existenței europene are doar două căi de ieșire: dispariția Europei prin înstrăinarea de propriul sens rațional al vieții, declinul în ostilitate față de spirit și barbarie sau renașterea Europei din spiritul filosofiei”.

Edmund Husserl, Criza umanității și filosofiei europene, Prelegerea la 7 şi 10 mai 1935 la Viena

Cât de utilă a fost această postare?

Faceți clic pe stele pentru a evalua postarea!

Evaluarea medie 5 / 5. Numărul de recenzii: 1

Nicio recenzie încă.

Îmi pare rău că postarea nu ți-a fost de ajutor!

Lasă-mă să îmbunătățesc această postare!

Cum pot îmbunătăți această postare?

Vizualizari pagini: 5 | Astăzi: 1 | Numărând din 22.10.2023 octombrie XNUMX

Acțiune: