Fotografie post: păpuși din lemn | © Pixabay
Toți oamenii sunt egali în fața lui Dumnezeu și ar trebui să fie egali în fața legii, cel puțin așa spun constituțiile lumii libere.
Dar tocmai noi oamenii suntem cei care facem diferențele, chiar și acolo unde, evident, nu există. Și chiar și acolo unde căutăm ceea ce avem în comun, ajungem să creăm ceea ce ne separă, cel puțin de oamenii complet diferiți.
Percepția noastră și procesarea asociată a impresiilor din lumea exterioară pare să constea doar în comparația constantă între egal și inegal; similar cu codul binar al calculatoarelor.
Așa că ne agățăm de astfel de comparații toată viața și trebuie să presupunem că aceasta este natura lucrurilor, cel puțin a noastră.
Este interesant pentru observator să determine de ce diferențe se agață oamenii individual și, de asemenea, prin care lucrează în mod colectiv.
Pentru că, făcând acest lucru, noi oamenii creăm în mod neașteptat chiar grupuri etnice întregi, triburi până la națiuni. Dar și barbari, „suboameni” sau handicapați.
Interesantă pentru mine a fost prima diferență colectivă din timpul școlii. Aceasta nu facea diferența între băieți și fete, proști sau proști, germani sau negermani, ci între elevii cu stilouri Geha și cei cu stilouri Pelikan. De altfel, aveam un stilou Geha, dar nu-mi amintesc dacă a fost un lucru bun sau un lucru rău.
Mai târziu, noi, studenții din Heilbronn, ne-am diferențiat dacă am petrecut tabăra de vară pe Gaffenberg sau în AWO-Waldheim și la sfârșitul zilelor noastre de școală, unde am urmat cursul de dans.
În zilele noastre, astfel de diferențe sunt mai probabil să fie făcute în rândul studenților de „hainele” arătate sau de telefonul mobil, care este la fel de lipsit de sens ca și distincțiile noastre de atunci.
Mai târziu în viață, sunt mai degrabă caracteristicile fizice, apartenența religioasă arătată, limba maternă sau lipsa abilităților lingvistice sau cultura preferată pe care noi, oamenii, ne place să lucrăm cu ceilalți.
Expresivitatea pentru noi înșine și pentru mediul nostru va fi similară cu cea a zilelor noastre de școală; dar fără aceste comparații constante, cu greu ne putem trece prin propriile noastre vieți și nici nu putem comunica cu alți oameni.
În orice caz, ne scutește pe toți de a căuta distincții care au o importanță reală pentru noi înșine și, de asemenea, pentru alți oameni.
În cele din urmă, aceasta ar fi diferența dintre a fi un atu pentru mediu și semenii noștri sau doar o datorie; adică amprenta ecologică și socială din ce în ce mai discutată pe care o lăsăm în urmă la sfârșitul zilelor noastre.
Toți de la această distincție ne sfiim cel mai mult și de aceea preferăm să continuăm să lucrăm mână în mână cu comparațiile menționate mai sus, sau mai degrabă, alături de banalități, decât să facem diferența cu noi înșine pentru prima. timp și încearcă să fii un atu.
„Există trei clase de oameni: iubitorii de înțelepciune, iubitorii de onoare, iubitorii de câștig.”
Platon, Republica (cca. 380 î.Hr., Cartea a IX-a)
