Fotografie post: Abyss | © Shutterstock
Privind în urmă, trebuie să recunosc că democrația nu a fost niciodată atât de populară aici, în Germania, așa cum ni se spune mereu atât de frumos. Când eram tânăr, puteam deja să constat că cele două partide ale noastre populare se definesc astfel, pur și simplu pentru că fiecare a oferit întotdeauna o casă cel puțin unei minorități antidemocratice foarte puternice. Și chiar și astăzi mult prea mulți, fără remușcări, se numesc socialiști, deși este clar clar că democrația și socialismul sunt puri opuși polari.
În partidul celorlalți, acești oameni se datorează probabil doar istoriei noastre, sunt puțin mai precauți și tind să se descrie drept „conservatori naționali.” Dar chiar și în partidele mici, ați întâlnit întotdeauna foști și noi național-socialiști, fasciști. , monarhiști, comuniști sau chiar socialiști de la bun început care și-au căutat un cămin politic pentru ei înșiși sau care nu au avut nicio șansă împotriva propriilor oameni de părere asemănătoare din partidele constituite.
Este adevărat că statele democratice ne-au salvat germanii în 1945, deși mult prea mulți concetățeni încă numesc acest eveniment căderea Germaniei și cea mai mare înfrângere a noastră fără niciun fel de durere de conștiință. Totuși, întrucât democrația nu numai că ne-a făcut din nou acceptabili social în comunitatea internațională, dar ne-a adus și succes economic și prosperitate fără precedent pentru majoritatea dintre noi, ea a fost declarată motiv de stat.
Dar democrația are întotdeauna dezavantajele ei, și anume responsabilitatea personală, nevoia de participare, suficientă transparență a propriilor acțiuni, acceptarea altor opinii și probabil cel mai rău dintre toate datoria de solidaritate cu toți „co-conducătorii”.
Acest lucru era cunoscut și de toată lumea, așa că de la începutul republicii noastre a fost important ca toată lumea să fie educată (politic) și nu numai că am creat instituții de învățământ de tot felul și am subvenționat și alte eforturi și oferte educaționale private, ci și noi. i-a pus în valoare pentru radiodifuziunea publică și a acordat culturii însăși o prioritate foarte mare. Și doar pentru a fi în siguranță, chiar și bisericile noastre au fost aduse din nou la bord - contrar cunoștințelor mai bune - deși încă percepe foarte bine pentru presupusa lor „loialitate” astăzi!
În plus, democrațiilor noastre din Europa li s-a dat chiar o idee proprie cu un scop foarte specific, și anume unificarea treptată a Europei democratice spre o viitoare uniune democratică mondială: umanismul și statul de drept au devenit principii general recunoscute.
Și toți cei implicați au știut încă de la început că alternativele la asta sunt mai puțin roz și că țările în cauză acuză și totalitarismul că s-au săturat de ele. Totalitarismul rezumă acele modele politice care se opun alternativelor democratice, prin care în cele din urmă nu are nicio diferență dacă un antidemocrat se autointitulează socialist, nazist, fascist sau oligarh - rezultatul pentru noi cetățenii este întotdeauna același! Și chiar dacă oamenii de știință politică se ceartă acum din ce în ce mai mult despre asta, victimelor de până acum chiar nu le pasă dacă au fost ucise de socialiști sau de fasciști.
Cu toate acestea, încă de la început, și asta și în sediul partidului german, s-a lucrat împotriva democrației noastre. Jean Monnet Mai întâi a trebuit să facem SPD entuziasmat de Europa ca obiectiv al tuturor eforturilor noastre democratice, deși donațiile în numerar din SUA cu siguranță nu au făcut rău politicienilor individuali din toate partidele. Pe de altă parte, partidele Uniunii au creat mitul statului național german cu miracolul său economic ca motor al succesului nostru încă de la început și au subminat astfel Europa în ansamblu.
De-a lungul deceniilor, ambele partide populare împreună au transformat scopul tuturor eforturilor noastre democratice, și anume un stat federal european, într-o construcție difuză a unei Europe în care fiecare își putea imagina exact ceea ce crede ei înșiși a fi șic și potrivit. Europa s-a vorbit în bucăți de la sine pentru că ar fi manifestat democrație în țările noastre!
Democrația este cea mai obositoare pentru cei care doresc să obțină cele mai mari profituri din ea, deoarece a profita de grupuri întregi de populație este extrem de dificilă într-o democrație funcțională, care își propune să echilibreze toate grupurile de populație.
Prin urmare, este de înțeles că mulți dintre concetățenii noștri folosesc toate mijloacele pentru a se apăra împotriva unei democrații de succes - care, apropo, poate fi observată din nou și din nou în majoritatea celorlalte democrații și, prin urmare, nu poate fi privită ca o vânzare unică germană. punct.
În timp ce democrația ajută populația în ansamblu să fie mai prosperă, ea face, de asemenea, foarte dificilă ca grupurile individuale să devină „superbogate”.
Și în plus, necesită mai mult angajament din partea multor oameni decât și-ar dori să cheltuiască pentru ei înșiși și, mai ales, pentru alții. Încă de la început există oameni în fiecare democrație care fac totul pentru a se asigura că o democrație nu devine un model de succes pe termen lung. Pentru că, așa cum am menționat deja, o democrație funcțională îi împiedică pe oameni să-și „realizeze de sine” de îndată ce acest lucru este în detrimentul celorlalți - acest lucru îi afectează atât pe vagaboni, cât și pe „superbogați”.
Pentru acești oameni, odată ce democrația s-a consolidat, este destul de greu să scape de o asemenea guvernare populară. De aceea subminează unul din start, aici Republica Weimar poate servi drept exemplu bun. Și acești oameni au renunțat la toate în Republica noastră Federală - deși cu mai puțin succes decât prima dată.
Și așa este de înțeles că forțele antidemocratice s-au stabilit tocmai în acele instituții care organizează și administrează democrația - partidele noastre. „Marșul prin tribunale” nu este un punct unic de vânzare de stânga, ci un vehicul de destabilizare a oricărei democrații din interior.
Și, prin urmare, este de asemenea de înțeles că, odată ce aceste forțe s-au stabilit în partide, vor face tot posibilul pentru a preveni organizațiile efective fără partid sau liber democratice.
Ei garnisesc apoi totul cu o frustrare cauzată în mod deliberat de politică, care ține alegătorii din ce în ce mai departe de urne - pe care inițiatorii se critică foarte bucuroși.
Și pentru a culmea, ei se asigură că majoritatea semenilor noștri sunt ocupați cu tot felul de lucruri, astfel încât să nu se mai poată ocupa ei înșiși de politică. Ei aruncă populația din ce în ce mai mult în crize, una mai gravă decât ultima, și chiar fac tot ce le stă în putere pentru a se asigura că nu se găsesc soluții. În acest fel, ei aduc încet, dar sigur, fiecare democrație împotriva zidului și îi conving pe oameni că propriul angajament politic nu mai are sens și că nu există alternative (cuvânt cheie: nicio alternativă) la deciziile politice actuale!
Ei contracarează apoi această evoluție cu modele presupus de succes în alte țări, unde se spune că bărbații sau femeile puternice pot controla crizele doar prin atotputernicia lor și, prin aceasta, promovează deschis modele politice mai puțin democratice. Și astfel, fiecare partid popular german are întotdeauna „proprii dictatori preferați”, precum Orban sau Putin recent, pe care le place să sărbătorească, să arate și să-i susțină. Și de aceea cultul personalității este atât de important în aceste petreceri.
Poate că văd totul prea negru și niciunul dintre politicienii noștri nu vrea să transforme din nou Germania într-o dictatură, dar este suficient dacă unii dintre politicienii noștri cred într-o oligarhie, măcar să simpatizeze cu una sau chiar să creadă că ca profesioniști. politicienii unul să aparțină clasei lor.
La urma urmei, totul depinde de ceea ce crede majoritatea populației noastre și de modul în care arată acum, foarte, foarte mulți alegători și-au pierdut deja încrederea în democrația noastră și în viitorul democratic al Germaniei.
Dar ceea ce cântărește și mai mult este faptul că majoritatea oamenilor și-au pierdut deja încrederea într-o democrație comună în Europa noastră. Și astfel un viitor democratic va fi cu greu posibil pentru noi toți - un stat național democratic a fost și continuă să fie pur imaginar, indiferent în ce țară.
Pe jumătate l-a tras, pe jumătate el s-a scufundat,
Johann Wolfgang von Goethe, Pescarul (1779)
Și nu a mai fost văzut.
